La mentira de Victoria Villarruel sobre Ñata Monasterio, la combatiente de 12 años del ERP
[edit: la señorita Victoria Villarruel "respondió" de algún modo este enlace, o me mencionó en sus tweets acerca de esta historia. Véase al final del posteo lo que ella dijo en su totalidad.... que básicamente, no respondió nada y me "obliga" a pedir perdón por injuriarla, dando a entender implícitamente que tomaría alguna clase de medida. Con respecto a lo que escribí aquí, aclaro que NO voy a cambiar mi postura, porque es ella quien debe explicar su historia, ella debe demostrar judicialmente que yo la injurié si quiere proceder por esa vía, debe demostrar que yo utilicé fuentes malas para perjudicarla; ella debe demostrar que su libro tiene las fuentes adecuadas en el momento oportuno, etc. No me retracto de lo que escribí aquí y sumaré más fuentes de ser posible]
Antes de explicar lo que el título promociona, vamos a sintetizar el valor de una fuente en una investigación, para después explicar los gruesos errores metodológicos que cometen los apologistas más recalcitrantes en sus investigaciones, entre ellos la de Victoria Villarruel sobre la niña de 12 años Ñata Monasterio. El que desee saltarse la explicación de las fuentes para ir directo al hueso del "Villarruel-gate", omita la explicación hasta llegar al apartado correspondiente de este posteo
Página 136 del libro de Victoria Villarruel "Los Llaman.... Jóvenes Idealistas" (primera edición no ampliada), donde se inventa una gigantesca FAKE sobre una chica de 12 años combatiente del ERP y muerta en combate.... como veremos más adelante, esta chica ni era combatiente, ni murió en combate, ni siquiera tenía 12 años. Fue en cambio acusada falsamente de un atentado, torturada y violada en un centro clandestino, y actualmente desaparecida. Villarruel de manera inescrupulosa cambió su historia para suavizar la represión
Uno de los tweets de Villarruel donde me menciona (mi apellido es Lopez Maggi) y, bueno.... parece que, según ella, yo tengo que borrar las "injurias" de este artículo y pedir perdón. Veamos a continuación qué injurias he cometido
No es en lo único que miente Villarruel, como verán ustedes en el blog. Al contrario, ella miente en muchas cosas: desde el episodio "La Noche de los Lápices" donde exhibe una ambigüedad impresionante en su relato particular y omite datos, hasta el número de muertos por la guerrilla, el asunto de la Cámara Federal, el rol del ejército en el Operativo Independencia, las cuestiones jurídicas de la lesa humanidad, la muerte del padre Mugica, las vaguedades de su teoría de la guerra sin cuantificación, la autopsia de Larrabure, etc. Muchas mentiras se manda Victoria Villarruel. Pero este caso de Ñata Monasterio, junto con la falsificación de la autopsia de Larrabure, son las 2 mentiras más exóticas que pudo concebir, de ahí que escribimos este apartado y el otro referido a Larrabure. Al que le interese, en este link analizamos la autopsia de Larrabure (ADVERTENCIA: el siguiente enlace contiene imágenes de cadáveres, sea cauteloso):
En cambio acá nos dedicaremos a contar la historia misteriosa de esta niña de 12 años
Uno puede entender y justificar en parte, que Villarruel tenga el cerebro lavado, puesto que ella proviene de una familia militar. Asi que es obvio que mamó toda la falopa de sus parientes, y por eso ella piensa lo que piensa sobre los años 70. Nadie tiene la culpa que sus familiares te laven el cerebro con pelotudeces, nadie tiene la culpa del ambiente en el que se cría. Pero eso no excusa a Villarruel de mentir y tergiversar fuentes (y no me refiero únicamente a este caso. Que Villarruel miente en otras cosas también). Si vos mentís a conciencia, es porque tenés cola de paja. Si realmente estás convencida de tu "verdad", no tendrías ninguna necesidad de mentir
Por dar un ejemplo tonto y chungo, yo puedo creer honestamente que la tierra es plana y arrojar "datos" equivocados para respaldar mi afirmación. Datos que no tienen la envergadura de sustentar mis afirmaciones pero que yo honestamente les doy crédito de validez. Ahora, si yo me tomo el tiempo de manipular los datos para acomodarlos o de tomar fuentes de mala calidad a sabiendas, ahí ya soy consciente que estoy en lo equivocado y me dedico a mentir a propósito.... porque sé perfectamente que la verdad no está de mi lado. Tengo cola de paja. Pues bien, eso hace Villarruel con la autopsia de Larrabure ¿Por qué miente inventándo cosas que no pasaron? porque la verdad no le gusta y tiene que mentir. Eso hace Villarruel con la cifra de muertos y víctimas totales de la guerrilla, inventándose números ridículos ¡¡¡¡LA CARADURA DE VICTORIA VILLARRUEL SE QUEJA DE LOS "30 MIL DESAPARECIDOS" PERO ELLA HACE LO MISMO DE INFLAR LA CIFRA DE MUERTOS DE LA GUERRILLA!!! MÁS HIPÓCRITA NO PUEDE SER!!! Y este caso de Ñata Monasterio dentro de todo es una pavada y solo escribo el siguiente posteo por su exotismo de mentir con una menor de edad
Si no quiere leer el bodoque de "fuente primaria" VS "fuente secundaria", sáltese el tema y vaya más abajo directo al apartado "El caso Monasterio y la pésima selección de fuentes de la doctora Villarruel"
-El valor de una fuente primaria: una "fuente primaria" es aquella generada por el punto más cercano de producción o acceso a la información. Ejemplo de ello puede ser un contador a punto de escribir los balances generales de empresa (el contador está "produciendo" la información inmediata que se vuelca), o el documento contable en sí mismo (información ya producida y plasmada). También un testigo que presenció un accidente de tránsito (el testigo no produce información, sino que "accede" a la misma por su cercanía en el hecho)
-El valor de una fuente primaria: una "fuente primaria" es aquella generada por el punto más cercano de producción o acceso a la información. Ejemplo de ello puede ser un contador a punto de escribir los balances generales de empresa (el contador está "produciendo" la información inmediata que se vuelca), o el documento contable en sí mismo (información ya producida y plasmada). También un testigo que presenció un accidente de tránsito (el testigo no produce información, sino que "accede" a la misma por su cercanía en el hecho)
Daré un caso sobre esta temática de los años 70: el represor Acdel Vilas en su diario de operaciones escribió que desde el 10 de febrero de 1975 hasta el 18 de diciembre del mismo año, pasaron por la escuelita de Famaillá (por el "lugar de reunión de detenidos") unas 1.507 personas
El represor Vilas es una fuente primaria de esa información, porque era el responsable principal del centro clandestino. Está presente en el ámbito donde se produce la información de ese número (y donde él accede a la misma)
Si por ejemplo Emilio Massera hubiese dicho que por la escuelita de Famaillá pasaron 1.507 personas, Massera no se constituiría inicialmente en fuente primaria del dato, porque si bien es un personaje importante y que participó en la represión del país, él no dirigía ese centro clandestino de detención particular de Famaillá, él no estuvo personalmente controlando el flujo de detenidos ni nada, no estuvo tampoco en ese ámbito. Tampoco está estructurado jerárquicamente para presuponer que accede a esos datos centralizados (como SI podría hacerlo Videla y sus ministros, en su carácter de jefe del Poder Ejecutivo/Teniente General del Ejército). Massera podría ser "fuente primaria" de lo que ocurría en la ESMA, no en Famaillá
Si por ejemplo Emilio Massera hubiese dicho que por la escuelita de Famaillá pasaron 1.507 personas, Massera no se constituiría inicialmente en fuente primaria del dato, porque si bien es un personaje importante y que participó en la represión del país, él no dirigía ese centro clandestino de detención particular de Famaillá, él no estuvo personalmente controlando el flujo de detenidos ni nada, no estuvo tampoco en ese ámbito. Tampoco está estructurado jerárquicamente para presuponer que accede a esos datos centralizados (como SI podría hacerlo Videla y sus ministros, en su carácter de jefe del Poder Ejecutivo/Teniente General del Ejército). Massera podría ser "fuente primaria" de lo que ocurría en la ESMA, no en Famaillá
También hay fuentes primarias que son "más primarias" que otras. Por ejemplo, Acdel Vilas puede ser considerado fuente primaria para la cifra de combatientes del ERP en el monte, porque fue él quien tenía que investigarla y destruirla. Pero nunca va a ser más fuente primaria que los documentos internos de la guerrilla rural sobre su composición, que están mucho más cerca del acceso primigenio de la información que Vilas en este sentido
-Fuente secundaria: las fuentes secundarias carecen de presupuestos certeros sobre la producción o ámbito de participación de la información. Deben analizarse con suficiente criterio e incluirse con suficiente cuidado. Un ejemplo de fuente secundaria es un periódico: es una fuente MEDIATA, no inmediata. El periodista -aparentemente- toma datos de otro productor de la información, sin conocer nosotros en todos los casos cuál es el productor del dato; ya sea porque el periodista está inhibido constitucionalmente a revelar su fuente en muchas ocasiones; o simplemente porque el periódico hace su propia crónica en vez de presentar la fuente en sí. Nosotros no vemos "directamente" al productor del dato sino que lo vemos a través de la lente "deformada" o mediata del cronista. El periodista no estuvo en el momento de los hechos, sino que va a la escena de los hechos a recabar información
Pero realicemos distinciones para no confundirnos: si un tabloide afirma "ayer Videla dijo que Argentina es un lindo país", se puede tener en cuenta esa nota de prensa para concluir que Videla dijo que Argentina es lindo país; porque la misma pertenece al personaje citado en cuestión, no es una especulación de la prensa, no es una fuente secundaria sino que es una declaración real que hizo esa persona a un medio de comunicación o recogido por un medio. La prensa no "nubla" la fuente sino que la expone con nombre y apellido. Es una fuente primaria sobre ese hecho en particular. Tal vez sea cierto que no siempre los medios de comunicación toman la palabra exacta de la persona o la interpretan bien; por consiguiente la naturaleza primaria de esas declaraciones pueden ser un tanto "híbridas": de nuevo el problema de la mediatización, de lo mediato entre el productor del dato y la lente del cronista. Pero este problema es básicamente el mismo de cualquier transcripción testimonial; aún en los casos de documentos primarios tenemos que lidiar con la mediatización de quien escribió el documento
En el caso que nos ocupa, Victoria Villarruel en su libro "Los llaman.... jóvenes idealistas" y en algunos programas de televisión ha mencionado a Ñata Monasterio, una supuesta combatiente de 12 años que el ERP reclutó para la compañía de monte y que murió en combate. En el siguiente video está mencionándola (minuto 12:45):
En este otro video la menciona también (minuto 24:56)
-Fuente secundaria: las fuentes secundarias carecen de presupuestos certeros sobre la producción o ámbito de participación de la información. Deben analizarse con suficiente criterio e incluirse con suficiente cuidado. Un ejemplo de fuente secundaria es un periódico: es una fuente MEDIATA, no inmediata. El periodista -aparentemente- toma datos de otro productor de la información, sin conocer nosotros en todos los casos cuál es el productor del dato; ya sea porque el periodista está inhibido constitucionalmente a revelar su fuente en muchas ocasiones; o simplemente porque el periódico hace su propia crónica en vez de presentar la fuente en sí. Nosotros no vemos "directamente" al productor del dato sino que lo vemos a través de la lente "deformada" o mediata del cronista. El periodista no estuvo en el momento de los hechos, sino que va a la escena de los hechos a recabar información
Pero realicemos distinciones para no confundirnos: si un tabloide afirma "ayer Videla dijo que Argentina es un lindo país", se puede tener en cuenta esa nota de prensa para concluir que Videla dijo que Argentina es lindo país; porque la misma pertenece al personaje citado en cuestión, no es una especulación de la prensa, no es una fuente secundaria sino que es una declaración real que hizo esa persona a un medio de comunicación o recogido por un medio. La prensa no "nubla" la fuente sino que la expone con nombre y apellido. Es una fuente primaria sobre ese hecho en particular. Tal vez sea cierto que no siempre los medios de comunicación toman la palabra exacta de la persona o la interpretan bien; por consiguiente la naturaleza primaria de esas declaraciones pueden ser un tanto "híbridas": de nuevo el problema de la mediatización, de lo mediato entre el productor del dato y la lente del cronista. Pero este problema es básicamente el mismo de cualquier transcripción testimonial; aún en los casos de documentos primarios tenemos que lidiar con la mediatización de quien escribió el documento
Si un cronista dice: "ayer se encontraron pruebas que Fulanito Gómez es el asesino del ferretero de la esquina", eso es fuente secundaria porque no vemos directamente las pruebas (ya sea materialmente o en un texto avalado por la fe pública como puede ser una causa judicial); sino mediatizadas por el cronista quien puede interpretar mal, o no conocer suficientemente el caso, o afirmar tempranamente algo que después en el tiempo podría verse desmentido por la causa judicial, o mentir, etc.
Si un investigador como Victoria Villarruel o Agustin Laje citan un libro escrito por un autor cualquiera o un material periodístico como fuente, pero el libro o periódico no aclara cómo consiguió esos datos, nos enfrentamos a una fuente secundaria o terciaria o directamente nula
A su vez, hay que discriminar las intenciones razonables de quienes enuncian las fuentes públicamente: los montoneros no serían totalmente creíbles cuando hablan mal del ejército y bien de sus compañeros, porque es obvio que se comportarían así. Del mismo modo los militares no son totalmente creíbles cuando hablan mal de la guerrilla y bien de sus compañeros, porque es obvio que se comportarían así. La "gracia" es detenerse en aquellas declaraciones donde el ejército o la guerrilla terminen asumiendo una idea que en principio no le favorezca
Si un medio de prensa afirma "Los montoneros produjeron un atentado en el día de ayer" y la única fuente es un comunicado del gobierno militar, que es la parte más interesada en hacer quedar mal a los guerrilleros ¿Sería creíble la noticia? en principio no; aunque se puede validar con otras fuentes que lo corroboren. Porque no siempre los militares mienten cuando hablan de la guerrilla, así tampoco los montoneros mienten siempre cuando hablan del ejército
Si un investigador como Victoria Villarruel o Agustin Laje citan un libro escrito por un autor cualquiera o un material periodístico como fuente, pero el libro o periódico no aclara cómo consiguió esos datos, nos enfrentamos a una fuente secundaria o terciaria o directamente nula
A su vez, hay que discriminar las intenciones razonables de quienes enuncian las fuentes públicamente: los montoneros no serían totalmente creíbles cuando hablan mal del ejército y bien de sus compañeros, porque es obvio que se comportarían así. Del mismo modo los militares no son totalmente creíbles cuando hablan mal de la guerrilla y bien de sus compañeros, porque es obvio que se comportarían así. La "gracia" es detenerse en aquellas declaraciones donde el ejército o la guerrilla terminen asumiendo una idea que en principio no le favorezca
Si un medio de prensa afirma "Los montoneros produjeron un atentado en el día de ayer" y la única fuente es un comunicado del gobierno militar, que es la parte más interesada en hacer quedar mal a los guerrilleros ¿Sería creíble la noticia? en principio no; aunque se puede validar con otras fuentes que lo corroboren. Porque no siempre los militares mienten cuando hablan de la guerrilla, así tampoco los montoneros mienten siempre cuando hablan del ejército
No es que sea un pecado tomar algunas fuentes secundarias o terciarias, pero no se puede concluir una investigación o afirmar algo serio con una prevalencia de fuentes de ese género. Y hay que tener todas las alarmas prendidas para confiar en una fuente de ese estilo, hay que cumplir con los requisitos hermenéuticos que citamos
Tampoco las fuentes terciarias son inútiles para nuestra vida. Ustedes piensen que los Diccionarios, las Enciclopedias son fuentes terciarias, pues no andan citando fuente de cada elemento que definen o explican. Y son libros útiles para hacerse una idea general de las materia, si provienen de instituciones prestigiosas en la elaboración de esos opúsculos. Pero claro, una cosa es la idea general, y otra muy distinta son investigaciones particulares como las de Victoria Villarruel, Nicolás Márquez, etc. que además deben ganarse el prestigio, que no lo tienen asegurado (como SI lo tiene la Enciclopedia de Stanford por ejemplo. Se entiende ¿no?)
Otros documentos, a pesar de no consignar cómo se consiguieron los datos, están revestidos de cierta fe pública o científica; como puede ser un documento estatal (si confiamos que el Estado no desea mentir en ese informe) o un informe avalado por una institución de peso académico. Son fuentes primarias entonces
El esquema se podría reducir a:
-Fuentes primarias
-Si la fuente periodística/autoral cita con precisión las palabras y origen de la fuente primaria: híbrido de fuente primaria
-Si el periódico/autor no cita con precisión la fuente originaria: fuente secundaria
-Si un autor no cita con precisión la fuente periodística (secundaria o híbrido): fuente terciaria
-La manifestación de una información sin circunscribir su fuente a un ámbito claramente delimitable, es fuente terciaria. No es lo mismo decir "ayer me enteré en el gabinete del colegio X cosa" (la información sale del gabinete y presumiblemente de sus funcionarios; fuente secundaria) que decir "ayer me enteré de X cosa" (se desconoce de dónde salió el dato; es fuente terciaria)
Y todavía teniendo fuentes primarias de un suceso, siempre es bueno tomar contacto con otros elementos, aún indirectos, para concluir la coherencia de esa fuente y para confirmar eventualmente la rigurosidad de una tesis (toda confirmación es provisoria hasta que aparezca una tesis mejor que la desplace). Hay que hacer además una interpretación prudente, ya que ninguna fuente puede ser siquiera clasificada en primaria o secundaria si antes no se realiza una correcta evaluación de su contexto y una interpretación lo menos arbitraria posible de su sentido. Por ejemplo el "Documento Final" de abril de 1983, es una pésima fuente para hablar de la cifra de combatientes guerrilleros, pero una destacada fuente para hablar de la cifra de desapariciones
Y todavía teniendo fuentes primarias de un suceso, siempre es bueno tomar contacto con otros elementos, aún indirectos, para concluir la coherencia de esa fuente y para confirmar eventualmente la rigurosidad de una tesis (toda confirmación es provisoria hasta que aparezca una tesis mejor que la desplace). Hay que hacer además una interpretación prudente, ya que ninguna fuente puede ser siquiera clasificada en primaria o secundaria si antes no se realiza una correcta evaluación de su contexto y una interpretación lo menos arbitraria posible de su sentido. Por ejemplo el "Documento Final" de abril de 1983, es una pésima fuente para hablar de la cifra de combatientes guerrilleros, pero una destacada fuente para hablar de la cifra de desapariciones
Podría ocurrir que un autor haga una afirmación y la sustente con una fuente muy buena..... pero que no tiene nada que ver con la afirmación que se esgrimió. Yo puedo decir que la tierra es plana y citar como fuente las investigaciones de la NASA que concluyen que la tierra no es plana. La fuente citada es seria (por el prestigio de la institución), pero no tiene nada que ver con la afirmación que hice. En ese sentido, el autor está dando un mal uso a fuentes serias, y por consiguiente no está trabajando sobre "fuentes primarias" de sus afirmaciones (en todo caso son fuentes primarias de otro tipo de afirmaciones)
Así es como se construye una investigación con pretensiones de ser rigurosa. Con esas reglas que en verdad no son grandes revelaciones sino cuestiones que forman al sentido común de un sujeto que desee investigar
Pues bien, estas reglas del sentido común se trastornan gravemente por el apologismo de la dictadura: o recopilan fuentes secundarias y las elevan a una importancia mayúscula, o toman declaraciones de personajes de los cuales no se puede presuponer si están metidos en un ámbito de producción o acceso razonable a la información. O ni siquiera corroboran con algún elemento directo o indirecto serio, etc. Las investigaciones de autores como Victoria Villarruel o Agustin Laje se destacan por una ausencia pasmosa de fuentes primarias, y abundancia de fuentes secundarias o terciarias sin ningún tipo de vigilancia sobre la calidad de estas fuentes dudosas. O la típica: citar una fuente muy seria para hacer afirmaciones totalmente contrarias al uso correcto de la fuente
-El caso Monasterio y la pésima selección de fuentes de la doctora Villarruel
Así es como se construye una investigación con pretensiones de ser rigurosa. Con esas reglas que en verdad no son grandes revelaciones sino cuestiones que forman al sentido común de un sujeto que desee investigar
Pues bien, estas reglas del sentido común se trastornan gravemente por el apologismo de la dictadura: o recopilan fuentes secundarias y las elevan a una importancia mayúscula, o toman declaraciones de personajes de los cuales no se puede presuponer si están metidos en un ámbito de producción o acceso razonable a la información. O ni siquiera corroboran con algún elemento directo o indirecto serio, etc. Las investigaciones de autores como Victoria Villarruel o Agustin Laje se destacan por una ausencia pasmosa de fuentes primarias, y abundancia de fuentes secundarias o terciarias sin ningún tipo de vigilancia sobre la calidad de estas fuentes dudosas. O la típica: citar una fuente muy seria para hacer afirmaciones totalmente contrarias al uso correcto de la fuente
-El caso Monasterio y la pésima selección de fuentes de la doctora Villarruel
En el caso que nos ocupa, Victoria Villarruel en su libro "Los llaman.... jóvenes idealistas" y en algunos programas de televisión ha mencionado a Ñata Monasterio, una supuesta combatiente de 12 años que el ERP reclutó para la compañía de monte y que murió en combate. En el siguiente video está mencionándola (minuto 12:45):
En este otro video la menciona también (minuto 24:56)
En este enlace están las páginas del libro "Los llaman... jóvenes idealistas" escrito por Alberto González.... perdón, por Victoria Villarruel. Allí se refiere a Ñata Monasterio y otros niños aparentemente combatientes:
https://prisioneroenargentina.com/wp-content/uploads/2019/01/PRUEBA-1-NIÑOS-SOLDADOS.pdf
Villarruel toma como fuente los diarios de La Gaceta (sin siquiera indicar el artículo signado ni fecha exacta) dentro de un personaje llamado Eugenio Méndez ¿Quién es Méndez? Un autor sospechoso que saltó a la fama con su libro "Confesiones de un Montonero" en el año 1985. Su libro es un cúmulo de datos que van desde la media verdad hasta lo indemostrable
La sospecha sobre el autor Méndez es tal, que hasta el "Tata" Yofre en su día le editó una nota a José Salinas donde desmentía el libro "Confesiones de un Montonero":
https://pajarorojo.com.ar/?p=2595
Y ya sabemos de qué lado ideológico patea Yofre
Incluso Luis Labraña (el charlatán que dice falsamente que inventó la cifra de 30 mil desaparecidos) también tiene reparos con Méndez, puesto que lo vinculó a Labraña con la muerte de Rucci:
http://alternativasolidaria2001.blogspot.com/2010/03/luis-labrana-el-montonero-de-cecilia.html
El panfleto de "Confesiones" también adjudicaba sin alguna probanza real la participación de Carlos Muñoz (militante montonero y sobreviviente de 2 centros clandestinos) en el asesinato de Rucci:
https://pajarorojo.com.ar/?p=4365
https://prisioneroenargentina.com/wp-content/uploads/2019/01/PRUEBA-1-NIÑOS-SOLDADOS.pdf
Villarruel toma como fuente los diarios de La Gaceta (sin siquiera indicar el artículo signado ni fecha exacta) dentro de un personaje llamado Eugenio Méndez ¿Quién es Méndez? Un autor sospechoso que saltó a la fama con su libro "Confesiones de un Montonero" en el año 1985. Su libro es un cúmulo de datos que van desde la media verdad hasta lo indemostrable
La sospecha sobre el autor Méndez es tal, que hasta el "Tata" Yofre en su día le editó una nota a José Salinas donde desmentía el libro "Confesiones de un Montonero":
https://pajarorojo.com.ar/?p=2595
Y ya sabemos de qué lado ideológico patea Yofre
Incluso Luis Labraña (el charlatán que dice falsamente que inventó la cifra de 30 mil desaparecidos) también tiene reparos con Méndez, puesto que lo vinculó a Labraña con la muerte de Rucci:
http://alternativasolidaria2001.blogspot.com/2010/03/luis-labrana-el-montonero-de-cecilia.html
El panfleto de "Confesiones" también adjudicaba sin alguna probanza real la participación de Carlos Muñoz (militante montonero y sobreviviente de 2 centros clandestinos) en el asesinato de Rucci:
https://pajarorojo.com.ar/?p=4365
Tanto es así, que el Fiscal Federal en la causa Rucci, escribió en el expediente sobre las afirmaciones de este autor:
A fs. 1033, se le corrió vista al Fiscal Federal en los términos del artículo 441 del Código de Procedimientos en Materia Penal quien sostuvo que los elementos colectados con posterioridad a su dictamen anterior no permitían variar el criterio allí sustentado y que no restaban medidas por realizar.
Al respecto, refirió que la declaración de Eugenio Méndez en la que se efectuaron imputaciones específicas a personas determinadas, no pudo ser confirmada por otros elementos de prueba y, en el contexto general de la causa, puede calificarse de “poco seria por carencia de sustento y tendiente a confundir más que clarificar el hecho en investigación”
También este escritor es "famoso" porque en su libro "Santucho: entre la Inteligencia y las Armas", Méndez ilustra la portada con foto real de Santucho muerto ensangrentado:
No solo Méndez es sospechoso en sí mismo en cuanto a la intencionalidad de su fuente, sino que lo más importante es que no se detalla exactamente cómo se obtuvieron datos acerca de Ñata Monasterio o de un supuesto bunker de Santucho
(pd: ¿Para qué corneta iba a querer Santucho comprar un campo y armar bunker fijo en su campaña de monte?? No le servía de nada)
Victoria Villarruel también expone una foto de la supuesta combatiente en su libro..... sin referenciar la fuente de esa foto, y es bastante confusa como para pasar por alto su ausencia de fuente. No se puede determinar superficialmente si es mayor de edad o menor, si es niño o niña. Véase esta fotografía confusa que expone la señorita Villarruel:
Victoria Villarruel simplemente se limita a realizar un copy-paste del libro de Méndez, clonando sus defectos. En el libro original de Méndez "Santucho: Entre la Inteligencia y las Armas" tenemos las siguientes páginas:
Agradezco a "Panque Sito", quien me sacó fotos de ese libro, ya que personalmente no lo tengo y él SI lo tenía. El Facebook de Panque Sito:
No solo Méndez es sospechoso en sí mismo en cuanto a la intencionalidad de su fuente, sino que lo más importante es que no se detalla exactamente cómo se obtuvieron datos acerca de Ñata Monasterio o de un supuesto bunker de Santucho
(pd: ¿Para qué corneta iba a querer Santucho comprar un campo y armar bunker fijo en su campaña de monte?? No le servía de nada)
Victoria Villarruel también expone una foto de la supuesta combatiente en su libro..... sin referenciar la fuente de esa foto, y es bastante confusa como para pasar por alto su ausencia de fuente. No se puede determinar superficialmente si es mayor de edad o menor, si es niño o niña. Véase esta fotografía confusa que expone la señorita Villarruel:
Victoria Villarruel simplemente se limita a realizar un copy-paste del libro de Méndez, clonando sus defectos. En el libro original de Méndez "Santucho: Entre la Inteligencia y las Armas" tenemos las siguientes páginas:
Agradezco a "Panque Sito", quien me sacó fotos de ese libro, ya que personalmente no lo tengo y él SI lo tenía. El Facebook de Panque Sito:
Como se puede observar, Méndez dice cosas totalmente incoherentes como que el caso de Ñata Monasterio "marcó a fuego la conducción del ERP", a pesar que no hay ninguna investigación seria sobre la guerrilla rural que afirme eso, de hecho ninguna investigación seria que confirme la existencia de esta Ñata de 12 años. Méndez cita como fuente: "Diario <<La Gaceta>> Colección Completa año 1975" ¿QUÉ VERGA DE FUENTE ES ESA?? Ni siquiera tiene la fecha exacta de los artículos!!!! ni se puede comprobar en internet de algún modo. Eugenio Méndez tira un dardo más interesante con la foto de la combatiente, que dice "Archivo Judicial de Tucumán" pero lamentablemente eso es muy vago (no dice siquiera la causa judicial, el expediente, nada) y es casi como no poner ninguna fuente ¿Y Victoria Villarruel pretende ganar seriedad citando un libro sin fuentes concretas?
Tal como dije más arriba, la fuente de ese diario La Gaceta sería una fuente MEDIATA, sin llegar a conocer nosotros cómo se obtuvieron los datos iniciales de esta Ñata Monasterio porque no se aclaran. Aunque en realidad deberíamos tener en consideración que Villarruel no está citando directamente los párrafos del diario La Gaceta, sino al autor Eugenio Méndez..... Y Méndez tampoco está citando textualmente porciones del diario La Gaceta ¡¡Y no pone la fecha del artículo!! o sea que tenemos que hacer un salto de fe que Méndez interpretó bien la prensa (o que no se inventó el dato), tenemos que creer en la aptitud y honestidad de Méndez porque si. Yo diría que es una fuente terciaria, ya que no especifica qué artículo de prensa tomó este señor. Pero en cualquier caso, no es una fuente primaria ni tampoco una fuente secundaria decente
Bien, en cuanto a nosotros ¿Qué fuentes primarias tenemos sobre Ñata Monasterio??
El represor del Operativo Independencia, Acdel Vilas, en su diario de operaciones publica una nómina de "bajas" del ERP desde el inicio del Op. Independencia hasta el 26 de noviembre de 1976. Es destacable el hecho que Vilas extienda la nómina a esa fecha, puesto que él fue reemplazado por Antonio Domingo Bussi de la comandancia en diciembre de 1975. Esto indica que de cualquier modo Vilas mantenía los suficientes contactos con la labor producida por Bussi, para poder publicar una nómina hasta noviembre del 76 (no casualmente escribe "actualizado al...."). En el siguiente enlace, la nómina de bajas que escribe Vilas:
https://web.archive.org/web/20031119140647/http://www.nuncamas.org/investig/vilas/acdel_68.htm
En la nómina, no se especifica las fechas de las bajas y observamos demasiadas omisiones de datos, que bien puede explicarse por su ausencia real (por ejemplo, el prisionero torturado no ofreció la información), o simplemente por el deseo de Vilas de no revelar esos datos. Pero en la nómina aparece la siguiente baja:
N° de Orden: 87
Nombre de Guerra: GRACIELA
Nombre y Apellido real: ROSARIO DEL VALLE ALBORNOZ (a) "Ñata".
Ingresó al ERP ---
Pasó a la Cía. de Monte: 14Oct75
Pelotón o escuadra: J.REYNOSO
Grado: ---
Origen / Clase: O.
Edad: 15
Profesión: ---
Observaciones: Concubina de O ¿…? (I). Embarazada. Bajó del monte.
Allí, los datos perfilan a una chica presumiblemente apodada "Ñata", de 15 años y embarazada. Como dijimos arriba, la nómina no especifica el año en que ocurre esa baja
Acdel Vilas en ninguna parte de su diario de operaciones hace mención a la existencia de un bunker de Santucho en Potrero Negro, ni de una combatiente de 12 años en el monte (tampoco en los esquemas en los que detalla la compañía de Monte desde 1974 a finales de 1975 aparece una tal Ñata o "Graciela" -su supuesto nombre de guerra-) ¿Existió acaso esa combatiente de 12 años, o es una persona "fantasma"? Ya lo veremos
Ahora tenemos otros testimonios tanto de sobrevivientes del centro clandestino de Arsenales como de gente que colaboró en esos centros: ambos grupos "antagónicos" (sobrevivientes y colaborador) son contestes en señalar que habían visto a Ñata Monasterio en centros clandestinos, y que estaba embarazada. Uno de los sobrevivientes que vio a Ñata fue su primo (pero no fue el único que la vio)
El represor del Operativo Independencia, Acdel Vilas, en su diario de operaciones publica una nómina de "bajas" del ERP desde el inicio del Op. Independencia hasta el 26 de noviembre de 1976. Es destacable el hecho que Vilas extienda la nómina a esa fecha, puesto que él fue reemplazado por Antonio Domingo Bussi de la comandancia en diciembre de 1975. Esto indica que de cualquier modo Vilas mantenía los suficientes contactos con la labor producida por Bussi, para poder publicar una nómina hasta noviembre del 76 (no casualmente escribe "actualizado al...."). En el siguiente enlace, la nómina de bajas que escribe Vilas:
https://web.archive.org/web/20031119140647/http://www.nuncamas.org/investig/vilas/acdel_68.htm
En la nómina, no se especifica las fechas de las bajas y observamos demasiadas omisiones de datos, que bien puede explicarse por su ausencia real (por ejemplo, el prisionero torturado no ofreció la información), o simplemente por el deseo de Vilas de no revelar esos datos. Pero en la nómina aparece la siguiente baja:
N° de Orden: 87
Nombre de Guerra: GRACIELA
Nombre y Apellido real: ROSARIO DEL VALLE ALBORNOZ (a) "Ñata".
Ingresó al ERP ---
Pasó a la Cía. de Monte: 14Oct75
Pelotón o escuadra: J.REYNOSO
Grado: ---
Origen / Clase: O.
Edad: 15
Profesión: ---
Observaciones: Concubina de O ¿…? (I). Embarazada. Bajó del monte.
Allí, los datos perfilan a una chica presumiblemente apodada "Ñata", de 15 años y embarazada. Como dijimos arriba, la nómina no especifica el año en que ocurre esa baja
Acdel Vilas en ninguna parte de su diario de operaciones hace mención a la existencia de un bunker de Santucho en Potrero Negro, ni de una combatiente de 12 años en el monte (tampoco en los esquemas en los que detalla la compañía de Monte desde 1974 a finales de 1975 aparece una tal Ñata o "Graciela" -su supuesto nombre de guerra-) ¿Existió acaso esa combatiente de 12 años, o es una persona "fantasma"? Ya lo veremos
Ahora tenemos otros testimonios tanto de sobrevivientes del centro clandestino de Arsenales como de gente que colaboró en esos centros: ambos grupos "antagónicos" (sobrevivientes y colaborador) son contestes en señalar que habían visto a Ñata Monasterio en centros clandestinos, y que estaba embarazada. Uno de los sobrevivientes que vio a Ñata fue su primo (pero no fue el único que la vio)
https://www.eldiario24.com/nota/tucuman/289242/testimonios-arsenal-estremecen-megacausa-tucuman.html
Véase que a diferencia de Villarruel, nosotros estamos utilizando fuentes primarias: desde el diario del represor Vilas, hasta los testimonios directos de personas que vieron a Monasterio (sobrevivientes y un conscripto colaborador del centro clandestino). Y el RUVTE para su nombre real, porque Victoria Villarruel no aclara si el nombre de esa combatiente de 12 años es "Ñata Monasterio" o si eso es un apodo
Ñata Monasterio aparece en el RUVTE sin datos de su DNI (recordemos que estamos hablando de gente humilde de Tucumán que vive en los cerros), por consiguiente, su existencia depende de los testimonios, pues no hay nada que confirme "materialmente" (con DNI), que haya existido esta chica desaparecida por el gobierno. Es por ello que se origina esta disputa interesante: la de los apologistas que intentan construir la historia de una chica de 12 años muerta en combate, o la disputa de la verdadera historia donde hasta el primo la ha visto en el centro clandestino de Arsenales. Por ahora, hasta el represor Vilas nos está dando la razón a nosotros con la existencia de una chica embarazada de 15 años
Quizás yo podría pensar que existen 2 Ñatas Monasterios: la chica de 15 años que investigué yo, y la supuesta combatiente de 12 años de Villarruel. Sería bastante forzado que "justo" existan 2 Ñatas Monasterios en Tucumán, de la cual la única que citó Vilas de su diario del Op. Independencia es la Ñata nuestra y no la combatiente muerta, pero bueno.... es una mera posibilidad. Personalmente no encontré fuentes de esa combatiente de 12 años, y debido a que el libro de Villarruel no ofrece fuentes concretas no puedo avanzar más allá. Pero algo curioso, es que el acusado de torturar a la Ñata Monasterio de los juicios como el de Arsenales era el teniente Ariel Valdiviezo....
....Y en el juicio donde el caso era juzgado ¿Cuál fue la defensa de Ariel Valdiviezo? Se limitó...... ¡¡¡¡¡A PRESENTAR EL LIBRO DE VICTORIA VILLARRUEL!!!!!!
A ver si se entiende: te acusan de torturar a una chica de 15 años embarazada en 1976, y como defensa: en vez de presentar un parte de guerra donde se anote el combate con la supuesta chica de 12 años muerta en enfrentamiento, o en vez de indicar el lugar de sepultura de la combatiente de 12 años, o en vez de entregar el boletín escolar que menciona el libro de Méndez y repite Villarruel en el suyo, lo que hizo el torturador Valdiviezo fue presentar el libro de Victoria Villarruel.... libro que no tiene fuentes exactas ni siquiera de la foto de la supuesta combatiente. El torturador Valdiviezo no pudo sostener, con ninguna prueba seria, acerca de la existencia de una chica de 12 años llamada Ñata Monasterio que combatía en el monte. Eso significa que Valdiviezo ni siquiera posee las fuentes que Eugenio Méndez tomó para construir la historia de la combatiente de 12 años ¿De dónde sacó entonces Méndez la historia si el propio torturador de la chica no las tiene esas fuentes??? Más abajo continuaremos este punto específico de las "pruebas" que aportó el represor en la Justicia
Ariel Valdiviezo, uno de los acusados de secuestrar y torturar a Ñata Monasterio
El youtuber Presto entrevistando a Valdiviezo. Minuto 13:24
Probablemente esta historia sea falsa o esté desfigurada (no tiene sentido delatar en la revista que el chico habla con soldados para sacarles información... eso ayudaría a la inteligencia represiva a detectar al niño). Pero incluso tomándola como enteramente cierta, no estamos en presencia de la mentada Ñata Monasterio ni tampoco de un niño combatiente (por mucho que haya practicado con un FAL). Es un colaborador de bajísima relevancia ¿Este es el peligro supremo que enfrentaban las fuerzas armadas en la dificilísima guerra contra la subversión?
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Foto del libro de Villarruel en su tercera edición ampliada
En conclusión, no hay evidencia que sustente la existencia de una combatiente de 12 años llamada Ñata Monasterio que murió en enfrentamiento. Victoria Villarruel miente o, como mínimo, no lo ha demostrado públicamente con fuentes primarias; al menos a la fecha de esta publicación no lo hizo
La evidencia disponible concluye que SI existió una tal Ñata Monasterio de edad más avanzada (aproximadamente 15 años), embarazada, que fue secuestrada en 1976 acusada falsamente de poner una bomba, y llevada a algunos centros clandestinos como el de Arsenales de Tucumán. Incluso el represor Ariel Valdiviezo, acusado de torturar a Ñata Monasterio, no pudo sustentar su defensa adjuntado siquiera un documento serio al respecto; simplemente se limitó a usar las inexistentes fuentes del libro de Villarruel como defensa. Es de aclarar que en el caso de "mi" Ñata Monasterio, la edad no es lo importante (tampoco importa su cualidad de combatiente) sino el hecho que ella fuese enviada a un centro clandestino, a ser torturada y asesinada; de ningún modo murió combatiendo. Que tuviese 12 años o 15 o 40 años es irrelevante en mi investigación. En cambio para Villarruel, le es más conveniente ajustar la historia a una chica combatiente pero de 12 años, para construir la narrativa de una guerrilla delirante implacable al que no le importaba reclutar menores y ponerles una ametralladora para matar (como si a la guerrilla le hiciera falta más delirios)
Honestamente, no lo sé. Los libros de los apologistas citados no dan una fuente. Desconozco quién es la chica (o chico) de la fotografía. Se me ocurre especular que, quizás, tal vez, la chica de la foto sea realmente Ñata Monasterio, y fue obligada por los secuestradores del represor Antonio Bussi a sacarse una foto con ese fusil y uniforme, para armar la propaganda que el ERP eran una banda de fanáticos drogadictos o sádicos que reclutaban menores de edad para matar; y descartada la propaganda por algún motivo. Y con esta clase de fotos, el apologismo actual busca evocar un paralelismo con los reclutamientos en masa de niños con ametralladora que practica la guerrilla colombiana, o los Tigres de Tamil en Sri Lanka
Reclutamiento ilegal de menores de edad con armas largas. Guerrilla "Tigres de Tamil", Sri Lanka
Fotografía que le sacaron a las dos monjas francesas en el centro clandestino de la ESMA. Los represores de la Marina secuestraron a estas personas, las torturaron y luego las obligaron a sacarse esa foto para simular que la organización Montoneros las había secuestrado
Un diario francés de la época se burla de lo mal hecha que está la fotografía de las monjas francesas por parte del gobierno de Videla. Entre los detalles llamativos, se encuentra el hecho que el símbolo de Montoneros no está muy bien dibujado, y las proporciones entre las secuestradas y el tamaño de la pancarta indican que la fotografía fue tomada en una habitación bastante grande, que contradicen otras fotos de secuestrados de Montoneros y los recursos de esta organización en clandestinidad en ese año
http://diariodeljuiciotucuman.blogspot.com/2020/03/sanacion-reparacion-restauracion.html?m=1
El ex-conscripto Domingo Antonio Jerez, un hombre que participó de allanamientos a secuestrados, testimonió en una causa judicial que había visto el secuestro de una tal Ñata en Santa Lucía, a la que culpaban de haber puesto una bomba en una ambulancia (Jerez sin embargo testimonia que vio a militares poner esa bomba, como si fuesen del servicio de inteligencia). Página 23 del siguiente enlace:
El ex-conscripto Domingo Antonio Jerez, un hombre que participó de allanamientos a secuestrados, testimonió en una causa judicial que había visto el secuestro de una tal Ñata en Santa Lucía, a la que culpaban de haber puesto una bomba en una ambulancia (Jerez sin embargo testimonia que vio a militares poner esa bomba, como si fuesen del servicio de inteligencia). Página 23 del siguiente enlace:
https://andhes.org.ar/wp-content/uploads/2013/06/Fundamentos-Causa-Jefatura.pdf
Otros testimonios de sobrevivientes de Arsenales que mencionan a Ñata Monasterio, junto con la ampliación del testimonio de Jérez. Utilice el comando Ctrl + F y teclee la palabra "Ñata" (sin las comillas):
Otros testimonios de sobrevivientes de Arsenales que mencionan a Ñata Monasterio, junto con la ampliación del testimonio de Jérez. Utilice el comando Ctrl + F y teclee la palabra "Ñata" (sin las comillas):
Otro ejemplo en la página 77-78 donde el conscripto Jérez menciona que secuestraron y torturaron a Ñata:
En resumen, algunos sobrevivientes y un conscripto confirman que Ñata Monasterio estuvo en campos de concentración y que la culpaban de un hecho sucedido en 1976, por lo que fue secuestrada en 1976. Y que estaba embarazada. El conscripto Jérez alude a una tal Ñata en Santa Lucía. El nombre real de Ñata Monasterio sería, de acuerdo al RUVTE, Rosario del Valle Albornoz. Con esas coincidencias se presupone con un buen grado de seguridad que Acdel Vilas en su diario de operaciones se refería a ella. El RUVTE sitúa el lugar de residencia de esa chica en Santa Lucía
Vista del RUVTE con la información referida a Ñata Monasterio. Enlace al registro estatal:
https://www.argentina.gob.ar/sites/default/files/2._anexo_i_listado_de_v_ctimas_de_desap_forzada_y_asesinato-investigacion_ruvte-ilid.pdf
Tal vez lo raro del RUVTE es que no consigne el dato de su embarazo. Desconozco el por qué no lo incluyeron, pero no perjudica en mucho nuestra investigación
Vista del RUVTE con la información referida a Ñata Monasterio. Enlace al registro estatal:
https://www.argentina.gob.ar/sites/default/files/2._anexo_i_listado_de_v_ctimas_de_desap_forzada_y_asesinato-investigacion_ruvte-ilid.pdf
Tal vez lo raro del RUVTE es que no consigne el dato de su embarazo. Desconozco el por qué no lo incluyeron, pero no perjudica en mucho nuestra investigación
Véase que a diferencia de Villarruel, nosotros estamos utilizando fuentes primarias: desde el diario del represor Vilas, hasta los testimonios directos de personas que vieron a Monasterio (sobrevivientes y un conscripto colaborador del centro clandestino). Y el RUVTE para su nombre real, porque Victoria Villarruel no aclara si el nombre de esa combatiente de 12 años es "Ñata Monasterio" o si eso es un apodo
Ñata Monasterio aparece en el RUVTE sin datos de su DNI (recordemos que estamos hablando de gente humilde de Tucumán que vive en los cerros), por consiguiente, su existencia depende de los testimonios, pues no hay nada que confirme "materialmente" (con DNI), que haya existido esta chica desaparecida por el gobierno. Es por ello que se origina esta disputa interesante: la de los apologistas que intentan construir la historia de una chica de 12 años muerta en combate, o la disputa de la verdadera historia donde hasta el primo la ha visto en el centro clandestino de Arsenales. Por ahora, hasta el represor Vilas nos está dando la razón a nosotros con la existencia de una chica embarazada de 15 años
Quizás yo podría pensar que existen 2 Ñatas Monasterios: la chica de 15 años que investigué yo, y la supuesta combatiente de 12 años de Villarruel. Sería bastante forzado que "justo" existan 2 Ñatas Monasterios en Tucumán, de la cual la única que citó Vilas de su diario del Op. Independencia es la Ñata nuestra y no la combatiente muerta, pero bueno.... es una mera posibilidad. Personalmente no encontré fuentes de esa combatiente de 12 años, y debido a que el libro de Villarruel no ofrece fuentes concretas no puedo avanzar más allá. Pero algo curioso, es que el acusado de torturar a la Ñata Monasterio de los juicios como el de Arsenales era el teniente Ariel Valdiviezo....
....Y en el juicio donde el caso era juzgado ¿Cuál fue la defensa de Ariel Valdiviezo? Se limitó...... ¡¡¡¡¡A PRESENTAR EL LIBRO DE VICTORIA VILLARRUEL!!!!!!
A ver si se entiende: te acusan de torturar a una chica de 15 años embarazada en 1976, y como defensa: en vez de presentar un parte de guerra donde se anote el combate con la supuesta chica de 12 años muerta en enfrentamiento, o en vez de indicar el lugar de sepultura de la combatiente de 12 años, o en vez de entregar el boletín escolar que menciona el libro de Méndez y repite Villarruel en el suyo, lo que hizo el torturador Valdiviezo fue presentar el libro de Victoria Villarruel.... libro que no tiene fuentes exactas ni siquiera de la foto de la supuesta combatiente. El torturador Valdiviezo no pudo sostener, con ninguna prueba seria, acerca de la existencia de una chica de 12 años llamada Ñata Monasterio que combatía en el monte. Eso significa que Valdiviezo ni siquiera posee las fuentes que Eugenio Méndez tomó para construir la historia de la combatiente de 12 años ¿De dónde sacó entonces Méndez la historia si el propio torturador de la chica no las tiene esas fuentes??? Más abajo continuaremos este punto específico de las "pruebas" que aportó el represor en la Justicia
Quizás, en un esfuerzo de "compatibilidad", podría teorizar que la Ñata de 15 años secuestrada en 1976, había sido combatiente del monte un año antes... como para "adosar" la versión de Villarruel/Méndez/Valdiviezo a la nuestra, debido a que no se puede encontrar fácilmente la biografía de esta chica más que su destino como secuestrada. Pero ese acople acarrea sus problemas: primero, el más insignificante, que la edad continuaría siendo incorrecta porque en 1975 la Ñata tendría 14 años y no 12. En segundo lugar, es que se debería ignorar el testimonio del conscripto Antonio Jérez, quien vio cómo secuestraban a ella y a una persona más, el "gringo" Quinteros, acusándolos a ambos de haber puesto una bomba a una ambulancia; es decir que Ñata no fue atrapada en calidad de combatiente de monte (sin contar que Jérez testimonia que la bomba la pusieron otras personas ligadas al ejército). Y en tercer lugar, y más importante de todo, es que al fin y al cabo lo problemático de todo esto no es si Ñata tenía 20 años o 12 años, si tenía pistola o goma de borrar en su mano: el problema es que el apologismo admita que la chica no murió combatiendo sino en un centro clandestino, con todo lo que eso conlleva. De todos modos, no hay datos para compatibilizar estas dos personalidades, no queda bien fundamentado que existiese una Ñata Monasterio combatiente de monte, excepto la vaga descripción de Acdel Vilas en su diario: "bajó del monte"; pero que no se puede establecer lo que quiso decir allí. También Vilas anota el ingreso de Ñata a la compañía del ERP: 14 de octubre de 1975; pero que no se refleja esa combatiente en sus esquemas ni en el resto del diario como combatiente (¿habrá sido logística? ¿habrá sido "correo" como señala las páginas del libro de Vicky?)
Tampoco el libro de Méndez/Villarruel explicitan el nombre del maestro que reclutó a esta combatiente de 12 años. Por lo que en términos netos, no hay un mínimo indicio que demuestre la historia de Eugenio Méndez y Victoria Villarruel
Tampoco el libro de Méndez/Villarruel explicitan el nombre del maestro que reclutó a esta combatiente de 12 años. Por lo que en términos netos, no hay un mínimo indicio que demuestre la historia de Eugenio Méndez y Victoria Villarruel
Ni siquiera aparece esta combatiente mencionada en el libro de Eusebio Gónzalez Breard, un represor jefe del Destacamento 142 de Inteligencia de Tucumán, es decir el jefe de inteligencia del Operativo Independencia. Acá tenemos el libro escrito por el represor González, que trata de la "guerra de Tucumán" en su totalidad. Busque usted en este libro a ver si encuentra alguna mención a una combatiente de 12 años del ERP, porque yo no lo encontré:
(Además la narrativa de Méndez/Villarruel tiene sus puntitos no bien explicados: por ejemplo, en el libro de Vicky se escribe que Ñata fue reclutada por su maestro, un combatiente del ERP; y por eso abandonó la escuela un año antes. Pero después, se escribe que Ñata fue primero una correo de la guerrilla para no despertar sospechas y solo después de las muchas bajas del ERP se incorporó como combatiente. Si consideramos que esas bajas constantes se expresaron a mediados del 75, no se entendería el abandono de su escuela si su objetivo inicialmente era ser una correo para no levantar sospecha)
Para más inri, en los fundamentos de la sentencia Arsenales/Jefatura, hay testimonios que se refieren a una tal "la ñatita", así en diminutivo. Se refieren a ella como indocumentada, de aproximadamente 13 o 14 años, y concubina del guerrillero Bombo Ávalos. No sé si están hablando exactamente de la Ñata Monasterio de 15 años o de otra chica, pero sea como sea continuamos con el problema de siempre: no hay menciones a una supuesta combatiente muerta en enfrentamiento, sino a chicas secuestradas en centros clandestinos (el libro de Villarruel menciona al Bombo en la página de este caso, pero no como pareja de Ñata sino como supuesto responsable militar de la "combatiente". Parece que su fuente, Eugenio Méndez, repite la estrategia de tejer una historia con algunos elementos reales y mucha fantasía)
Ariel Valdiviezo fue condenado a prisión perpetua por otros casos más. Sin embargo, en el siguiente blog escribe acerca de su defensa. En este link, escribió Valdiviezo sobre la "farsa" de la Justicia por no aceptar sus pruebas:
http://politicaydesarrollo-archivo.blogspot.com/2019/01/juicios-de-lesa-humanidad-el-baquiano.html
(en los fundamentos de la sentencia de Arsenales/Jefatura, se indica que fue Marcelo Omar Godoy quien solicita que se incorpore las páginas 136 y 137 del libro de Villarruel, referidas a los niños combatientes:
Ariel Valdiviezo fue condenado a prisión perpetua por otros casos más. Sin embargo, en el siguiente blog escribe acerca de su defensa. En este link, escribió Valdiviezo sobre la "farsa" de la Justicia por no aceptar sus pruebas:
http://politicaydesarrollo-archivo.blogspot.com/2019/01/juicios-de-lesa-humanidad-el-baquiano.html
(en los fundamentos de la sentencia de Arsenales/Jefatura, se indica que fue Marcelo Omar Godoy quien solicita que se incorpore las páginas 136 y 137 del libro de Villarruel, referidas a los niños combatientes:
)
En esta página "Prisionero en Argentina", dirigida por Fabian Kussman (hijo de un represor), se publica la nota de Valdiviezo que vimos en el blog:
https://prisioneroenargentina.com/index.php/2019/01/22/juicios-de-lesa-humanidad-un-baquiano-jose-marcelino-casanovas/
https://prisioneroenargentina.com/index.php/2019/01/22/juicios-de-lesa-humanidad-un-baquiano-jose-marcelino-casanovas/
Ariel Valdiviezo, uno de los acusados de secuestrar y torturar a Ñata Monasterio
El youtuber Presto entrevistando a Valdiviezo. Minuto 13:24
En este documental de un español, también lo entrevista a Valdiviezo aunque por otro caso más resonante para la Justicia, como lo fue el asesinato del dirigente tucumano del ERP Osvaldo De Benedetti, en una falsa ley de fuga de la cárcel. No conozco el caso ni me interesa ni forma parte de este artículo, por lo que no emito opinión al respecto. Minuto 15:35
Como mera curiosidad, yo hablé con este torturador por Whatsapp, me mandó unos audios... muy amable en contestarme y todo (obviamente me presenté con el lenguaje "acorde" de un apologista), pero no tengo mucho que añadir a la anécdota, no logré sacar nada relevante más que las cosas que él ya había escrito en la página "Prisionero en Argentina". De hecho, ni siquiera parecía conocer el diario de Vilas (quizás entendible porque este hombre actuó en 1976, es decir estuvo bajo la órbita de Bussi). No llegué, por cuestiones ajenas, a conversar demasiado tampoco con él. Es una pequeña curiosidad que no aporta nada pero lo pongo aquí en este posteo
El ERP en su revista de propaganda Estrella Roja, hizo "publicidad" sobre los niños de las guerras en un par de oportunidades, como el caso de este número donde pone el ejemplo de la función que tuvieron los niños en el frente soviético durante la segunda guerra mundial (página 9):
Se diría que este alarde del ERP hacia los niños desempeñando funciones en la guerra, es un indicio que esta guerrilla no tendría muchos reparos en reclutar a un niño de ser necesario para su "guerra" contra el ejército argentino. Pero ni por esas casualidades se puede encontrar una pista de la "combatiente" Ñata Monasterio
En esta publicación de la revista "Estrella Roja" de febrero de 1976, manifiestan que un niño de 12 años colabora con la guerrilla en traerles comida, informarle sobre movimientos, etc. Pag. 10 y 17:
También en la Estrella Roja n° 67, aparece una carta de aliento de una nena de 12 años, que está en sexto grado. Pag. 13:
https://eltopoblindado.com/opm-marxistas/ejercito-revolucionario-del-pueblo-erp/estrella-roja-no-67/
Empiezo a sospechar que apologistas como Méndez tomaron estas publicaciones del ERP, para fabricarse una inexistente combatiente de 12 años y que estaba en sexto grado
El ex simpatizante del PRT-ERP, Gustavo Plis-Sterenberg, autor del libro sobre Monte Chingólo, en una entrevista concedida dijo que le gustaría escribir un libro sobre Ñata Monasterio.... pero la describe como una combatiente de 12 años:
Esto es sin dudas desconcertante para mí, ya que Plis-Sterenberg no es Victoria Villarruel, sino que posee más honestidad o, al menos, la suficiente simpatía por el ERP para no embarrarlo con mentiras. Por eso me resulta un tanto chocante que haya dicho que Monasterio tenía 12 años y murió en el monte, cuando no hay ningún dato al respecto. Plis-Sterenberg lamentablemente falleció y no podemos conocer si recogió datos sobre la chica. Personalmente, considero que el autor leyó "Santucho: Entre la Inteligencia y las Armas" de Eugenio Méndez y creyó de buena fe que existió esa chica con las características reseñadas de Méndez. Lamentablemente ya no podemos saberlo; en modo alguno afecta el posteo mío a la fecha de su publicación
Otro que habló de la "Ñata Monasterio" es Vicente Romero, un periodista español que hizo fama en Argentina entrevistando a algunos represores durante la turbulenta época de los años 80, como su muy conocida entrevista a Ramón Camps donde éste le cuenta que hizo desaparecer a 5.000 personas, o su entrevista al temible torturador de La Perla, Ernesto "Nabo" Barreiro:
A Vicente Romero no se lo puede acusar en lo absoluto de ser un apologista de la dictadura. Pues bien, en su libro "Cafés con el Diablo", que trata justamente de entrevistas a torturadores de varios episodios como Vietnam, Camboya, Chile, etc. como los de nuestro país, en una de sus notas al margen escribe:
Ñata Monasterio es un personaje rodeado de contradicciones. Pudo tratarse de una niña llamada Rosario del Valle Albornoz, pero la realidad es que murió indocumentada y su edad es incierta. Abandonó sus estudios en el sexto grado, a la edad de 12 años, reclutada para el ERP por un maestro de la escuela donde estudiaba. Al parecer, actuó como correo de la guerrilla antes de empuñar las armas, y alcanzó el grado de sargento. Se dice que se convirtió en concubina del famoso combatiente Bombo Avalos y que se encontraba embarazada cuando fue asesinada. Una versión asegura que fue capturada, interrogada, violada, torturada y muerta por el Ejército argentino. Otra afirma que murió en un combate nocturno en la zona de Potrero Negro (Tucumán)
Allí Romero parece sintetizar las "dos versiones": la del libro de Eugenio Méndez, y la versión judicial. Las sintetiza con dispar éxito, porque mientras la versión judicial cuenta con respaldo testimonial (tanto de sobrevivientes como de un conscripto, como del represor Acdel Vilas en su diario), la versión de Méndez carece totalmente de soporte evidenciario (ni siquiera conocemos el nombre de la escuela que abandonó la Ñata, ni el nombre del maestro, ni el combate específico donde murió, nada de nada. No aparece mencionada por el diario de Vilas como muerta en enfrentamiento ni como niña combatiente. No la menciona tampoco el oficial de inteligencia González Breard). Aún así, si Victoria Villarruel hubiese tenido la decencia de hacer lo que hizo Vicente Romero, sería mucho más perdonable. Pero no fue así: Villarruel, a sabiendas de la existencia de la versión judicial, a sabiendas que ni el represor Vilas ni González hablaban de ella, decidió callarse la boca y siguió pa'delante con la versión de Méndez que es la más débil, por no decir que es una versión sin ninguna prueba
En el libro de Vicente Romero, éste entrevista a Ariel Valdiviezo, el principal acusado de torturar a Ñata Monasterio:
-[Valdiviezo] Me acusaron de haber secuestrado a una niña de doce años llamada Ñata Monasterio. La chiquita era guerrillera y murió a la edad de doce años con un fusil en la mano, en un enfrentamiento con el Ejército… en el que yo no pude participar, ya que todavía no estaba destinado en Tucumán. La reclutó un maestro que la hizo su mujercita, la llevó al monte, se la entregó a la guerrilla y el famoso Bombo Ávalos se convirtió en su responsable político. Ésa es la verdad sobre la pobre criatura
-[entrevistador] Su tortura y asesinato también se los achacaron a usted en los Tribunales de Justicia
-Sí. En el juicio de Arsenales me acusaron de tomarla prisionera el 28 de mayo de 1976. A ella y a otro, el gringo Quintero. Pero la verdad es que nunca conocí a esa niña. Había muerto un año antes, en el 75. Presenté prueba de ello. Pero tampoco valió de nada, igual que las otras cuarenta y tantas pruebas que aporté
Las "pruebas" que presentó el imputado Valdiviezo, como ya saben, fueron esas 2 páginas pedorras del libro "Los Llaman.... Jóvenes Idealistas"
Paradojas de la vida: Victoria Villarruel miente con un tema que no solo intenta embarrar la cancha de los "progres", sino que además perjudica inintencionalmente a los mismos imputados, como el señor Valdiviezo que presentó su libro sin fuentes como prueba y los jueces, con criterio racional, no le dieron ni cinco de bola. Pobre Valdiviezo!!!
Ni siquiera Ceferino Reato o Nicolás Márquez, que les gusta meter cizaña sobre la guerrilla, han mencionado la historia de esta niña combatiente de los "terroristas" del ERP. Tampoco es reseñada en el libro "Sangre en el Monte" de Daniel Gutman, que realiza una crónica de la compañía de monte
El libro "Los llaman.... Jóvenes Idealistas" fue escrito en el año 2009 y la causa judicial Arsenales tuvo sentencia en el 2014. Podríamos perdonar inicialmente a Villarruel porque no podía prever los resultados de la sentencia (aunque eso no la deslinda de su mala selección de fuentes en el 2009). Es, en principio, disculpable la pifia de Villarruel.... pero ella no solo no rectificó nada desde 2014 en adelante sino que reafirmó la falsa historia en programas como Intratables o el de Feinmann, posteriores a la sentencia
Baste señalar que en la tercera edición ampliada del libro "Los Llaman... Jóvenes Idealistas" del 2019, Villarruel no rectifica ningún dato de este caso. Sigue imprimiendo la misma imprecisión de fuentes, la misma ausencia de explicación sobre el origen de la foto atribuida a la combatiente, etc.
Este posteo, y mi blog en general, también deseo que permanezca de ejemplo para que ustedes vean que se puede criticar perfectamente a Victoria Villarruel o a Ceferino Reato por las mentiras concretas que ellos dicen, y no por prejuicios ridículos. Por las redes sociales y en los medios de comunicación te encontrás con tarados mentales como Gabriel Solano, Myriam Bregman o el retrasado mental kirchnerista de Mauro Brissio, entre otros, que critican a Villarruel porque "les parece" que defiende la dictadura, pero sin tener ni puta idea de cómo miente específicamente Villarruel. Es fácil decir "ella defiende la dictadura" intuitivamente sin tener ni la remota idea de cómo tergiversa las fuentes Villarruel. Eso al final termina por darle más mérito al apologismo, al mostrar chapa de políticamente incorrectos y de "me critican porque digo verdades incómodas". Pues aquí vamos a ver en todo nuestro blog cómo se las traen estos apologistas, y demostrar que no dicen ninguna verdad incómoda sino chamuyo barato de feria
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Foto del libro de Villarruel en su tercera edición ampliada
En conclusión, no hay evidencia que sustente la existencia de una combatiente de 12 años llamada Ñata Monasterio que murió en enfrentamiento. Victoria Villarruel miente o, como mínimo, no lo ha demostrado públicamente con fuentes primarias; al menos a la fecha de esta publicación no lo hizo
La evidencia disponible concluye que SI existió una tal Ñata Monasterio de edad más avanzada (aproximadamente 15 años), embarazada, que fue secuestrada en 1976 acusada falsamente de poner una bomba, y llevada a algunos centros clandestinos como el de Arsenales de Tucumán. Incluso el represor Ariel Valdiviezo, acusado de torturar a Ñata Monasterio, no pudo sustentar su defensa adjuntado siquiera un documento serio al respecto; simplemente se limitó a usar las inexistentes fuentes del libro de Villarruel como defensa. Es de aclarar que en el caso de "mi" Ñata Monasterio, la edad no es lo importante (tampoco importa su cualidad de combatiente) sino el hecho que ella fuese enviada a un centro clandestino, a ser torturada y asesinada; de ningún modo murió combatiendo. Que tuviese 12 años o 15 o 40 años es irrelevante en mi investigación. En cambio para Villarruel, le es más conveniente ajustar la historia a una chica combatiente pero de 12 años, para construir la narrativa de una guerrilla delirante implacable al que no le importaba reclutar menores y ponerles una ametralladora para matar (como si a la guerrilla le hiciera falta más delirios)
Lo que una vez más demuestra la acusación mía que expuse en este blog: a Victoria Villarruel le interesa menos la defensa de las víctimas de la guerrilla que la mentira compulsiva, la utilización de pésimas fuentes para construir forzadamente una historia alternativa de irracionalidad de la guerrilla, que suavice la represión de las fuerzas armadas. La falsificación de la historia de Ñata Monasterio no beneficia en nada a ninguna víctima de la guerrilla, asi que Villarruel debería explicarnos por qué miente en hechos que no benefician a sus clientes o defendidos
Vuelvo a repetir, porque sé que siempre hay un idiota defensor de estos payasos que me va a decir: "pero es que Villarruel no defiende la dictadura, solo defiende a las víctimas del terrorismo montonero y erpiano". A ver: queda claro que Villarruel miente con esta historia ELIMINANDO LA VERDADERA MUERTE DE ESTA NIÑA. En vez de concluir que la niña murió en un centro clandestino después de haber sido ultrajada; pues no, Villarruel le cambia su identidad y, por consiguiente, le cambia su muerte: para miss Vicky, esta niña tenía 12 años, era combatiente con fusil en mano y murió en combate. Con esta maniobra de eliminar la verdadera muerte de la chica, le quita responsabilidad al Ejército, como si dijera "esta niña nunca fue secuestrada, torturada ni asesinada". Y al mismo tiempo le carga la muerte de esta niña al ERP, como diciendo "la culpa es del ERP por haber reclutado irresponsablemente una niña de 12 años y mandarla a pegar tiros al monte". Si esa distorsión para suavizar la culpa de los militares (y demonizar aun más a la guerrilla) no implica una apología a la dictadura, entonces no sé qué es
Ojo! que a mi no me molesta para nada que ella defienda la dictadura, no me causa ningún rechazo moral hacia ella que defienda a los dictadores del 76. Pero si va a mentir, que se banque la respuesta a esa mentira. Yo no la obligo a mentir
Claro, ella puede salirse con la excusa de "yo me limité a copiar lo que dijo Eugenio Méndez, no es un invento original mío", pero eso no sirve de mucho: ella escribió un libro y decidió confiar acríticamente en las páginas de Méndez para su propio libro, sin un intento mínimo de contrastar y verificar fuentes. Es tal el nivel de negligencia de Victoria Villarruel con este relato que ralla en la complicidad, en el dolo
Igual no es que me voy a rasgar las vestiduras diciendo que es la mentira más imperdonable del mundo. Es una pelotudez lo que se mandó Villarruel. Pero SI da un poco de escozor que la apologista se invente esta fantochada con una menor de edad (la "verdadera" Ñata tenía 15 años), adjudicándole la identidad alterada de una suerte de Sylvester Stallone en la jungla. Qué bonito Villarruel, qué bonito. Momento Dark Souls de esta abogada
Una cosa es que mienta el imputado Ariel Valdiviezo: eso me parece perfecto porque él tiene el derecho de buscar todos los recursos necesarios para defenderse de las acusaciones. Pero ¿Y Villarruel por qué miente?? ¿En qué le beneficia esta estupidez a ella? ¿En qué favorece esto a las víctimas de la guerrilla??? Pero se ve que Villarruel tiene un problemita con los niños, que también en su libro acusa que el ERP captó a un chico de 11 años, y que éste escribió una carta a la revista Estrella Roja en la primera quincena del año 1973:
Que un chico de 11 años mande una carta a la revista guerrillera no significa nada. Pero más allá de eso, lo cierto es que en dicha revista del ERP de esa quincena no aparece ninguna carta de ningún niño de 11 años:
De nuevo ¿Para qué carajo quiere Victoria Villarruel mentir en estas pavadas?? Me parece que la respuesta a la razón de su mentira es fácil..... pero a ella no le gusta que le digan "defensora de la dictadura"
(Eso si: este caso SI ha sido eliminado de su tercera edición ampliada del libro)
No hacía falta mentir con estos casos, porque otros como el de Adriana Kornblihtt son ciertos. Claro, son un poquito más grandes esos chicos, tal vez por eso Villarruel tenía que mentir con niños más pequeños
Y al final esta foto ¿A quién pertenece??
Honestamente, no lo sé. Los libros de los apologistas citados no dan una fuente. Desconozco quién es la chica (o chico) de la fotografía. Se me ocurre especular que, quizás, tal vez, la chica de la foto sea realmente Ñata Monasterio, y fue obligada por los secuestradores del represor Antonio Bussi a sacarse una foto con ese fusil y uniforme, para armar la propaganda que el ERP eran una banda de fanáticos drogadictos o sádicos que reclutaban menores de edad para matar; y descartada la propaganda por algún motivo. Y con esta clase de fotos, el apologismo actual busca evocar un paralelismo con los reclutamientos en masa de niños con ametralladora que practica la guerrilla colombiana, o los Tigres de Tamil en Sri Lanka
Reclutamiento ilegal de menores de edad con armas largas. Guerrilla "Tigres de Tamil", Sri Lanka
No es la primera vez que los militares fabrican propaganda para presentar a la guerrilla con un nivel de perversión superior al público. Está el famosísimo caso de la foto que los represores de la ESMA le sacaron a las monjas francesas para simular que los Montoneros habían secuestrado a estas señoras (si bien en este caso, la foto fue sacada como producto de las presiones que recibía el gobierno argentino de parte de Francia, que exigía una respuesta de la desaparición de las monjas)
Fotografía que le sacaron a las dos monjas francesas en el centro clandestino de la ESMA. Los represores de la Marina secuestraron a estas personas, las torturaron y luego las obligaron a sacarse esa foto para simular que la organización Montoneros las había secuestrado
Obviamente el montaje ya se sabe que fue ultra-falso y, en contra de los deseos de los oficiales de la ESMA, el caso es uno de los que más prueba existen a nivel judicial: se encontró el cuerpo de unas de las monjas, enterrados como NN por la dictadura luego de encontrarla en la costa; además se descubrió una libreta de vuelo de uno de los aviones que arrojaban cadáveres, que detecta un "vuelo irregular" poquito antes que la policía encontrara su cadáver en la costa. Incluso el represor Emilio Massera le reconoció al presidente de Francia en plena dictadura, que fueron los militares quienes secuestraron a las monjas, aunque tuvo tan poca lealtad Massera que le echó la culpa a una fuerza militar distinta a la de él:
Un diario francés de la época se burla de lo mal hecha que está la fotografía de las monjas francesas por parte del gobierno de Videla. Entre los detalles llamativos, se encuentra el hecho que el símbolo de Montoneros no está muy bien dibujado, y las proporciones entre las secuestradas y el tamaño de la pancarta indican que la fotografía fue tomada en una habitación bastante grande, que contradicen otras fotos de secuestrados de Montoneros y los recursos de esta organización en clandestinidad en ese año
Se me ocurre que con la fotografía de Ñata Monasterio sucedió algo parecido. Pero acá reconozco que estoy especulando. Lo cierto es que no me corresponde a mí explicar la fotografía. Son Eugenio Méndez y Victoria Villarruel los que tienen que explicar quién es la combatiente de la foto, cómo obtuvieron dicha fotografía y la fuente
En cualquier caso, la guerrilla argentina no practicó un reclutamiento en serie de combatientes niños (o colaboradores de guerra infantil) como otras guerrillas ilegales del mundo. Las excepciones como el infame caso de Verónica Cabilla (que tenía 16 años), no hacen a la regla. Los milicianos desaparecidos por la represión no eran combatientes ni suponían un peligro de guerra (ej: algunos chicos de La Noche de los Lápices)
[Aclaración: a diferencia de otras guerrillas ilegales, el reclutamiento de Montoneros era "voluntario". En el caso de Verónica Cabilla, sus padres autorizaron a que se convirtiera en combatiente de la Contraofensiva. Una completa estupidez de los padres.... pero en fin, no fue forzado por la organización]
Sobre Verónica Cabilla, ella no murió en combate sino que fue secuestrada y desaparecida (posiblemente torturada), asi que su "reclutamiento" en Montoneros habla pésimamente mal de Firmenich pero muchísimo peor de los represores, que la mataron sin importarles que sea menor de edad y que ya no constituía un peligro una vez capturada. Aún en la lógica de una "guerra" que apologistas como Villarruel claman, esta chica tendría que haber recibido un trato muchísimo más privilegiado que otros prisioneros, en su carácter de menor de edad. Incluso los militares podrían haber informado a organismos como la UNICEF sobre el tema. Nada de eso ocurrió. Volviendo con el ejemplo de los Tigres de Tamil, supongamos que el gobierno captura con vida a un niño soldado, lo desarma, lo mete en un lugar seguro y aún así lo torturan y lo asesinan: el concierto internacional no dudaría en acusar al gobierno de criminal, y ninguna pretendida excusa de reclutamiento del enemigo serviría como causa o pretexto para la tortura y asesinato del menor ya desarmado y fuera de combate
O para poner un ejemplo facilón y tonto: si el día de mañana encuentro un niño abandonado y lo violo y lo mató, no puedo decir "la responsabilidad de la muerte primero es de los padres que lo abandonaron y en segundo lugar es mía". No, la responsabilidad del crimen es mía primero y siempre
Para sumar más misterio y confusión a este capítulo, la siguiente foto corresponde a la revista GENTE, mayo de 1977:
Esta foto es de una revista que se publicó más de 30 años antes del libro de Villarruel. La revista, por cierto, era muy chupamedias de los militares. Nadie podrá negar que GENTE jugaba su "guerra" a favor de la represión con una prensa adicta. Pues bien, lamentablemente la revista no dice el nombre de la guerrillera ni los años, ni siquiera la organización a la que pertenecía. Pero llama la atención que la revista nunca afirma que se trate de una niña de 12 años. Lo que es extraño considerando que, si realmente se trataba de una niña de 12, la revista lo hubiera utilizado a su favor, como una propaganda contra los subversivos. En cambio hace alusión tácita a una mujer mayor de edad o madura, con frases como "Es una mujer argentina. Pudo elegir el camino de tantas mujeres. Construir". Todo da a indicar que la foto no corresponde a una niña, ergo tampoco corresponde a la Ñata Monasterio de 15 años
Ñata Monasterio también fue sexualmente violada en el centro clandestino de Arsenales, de acuerdo al testimonio del sobreviviente René Orozco (puede usted leerlo en los fundamentos de la sentencia Arsenales/Jefatura). Esta clase de sufrimientos cometidos por las fuerzas armadas pretenden ser suavizados por personas como Victoria Villarruel, quien después con bastante hipocresía se queja de las tergiversaciones de la historia para edulcorar a los asesinos de las victimas de la guerrilla. Cabe preguntarse cuál es el sentido racional para transformar la historia de una chica de 15 años torturada, violada y asesinada en una pequeña Terminator de 12 años al servicio del ERP y muerta en combate
Edit: en su Twitter la señorita Villarruel respondió, inicialmente, de la siguiente manera ante mi posteo:
https://twitter.com/VickyVillarruel/status/1257542161991700480
Aunque le contesta a otra persona, me menciona con mi nombre y, desde ya, está intentando responder sobre la cuestión. Es posible que Villarruel no haya leído enteramente el posteo, de lo contrario no habría colgado como "fuente" el libro de Méndez que es exactamente el libro cuestionado aquí. De cualquier forma, sea el libro que fuese, estaría bueno avisarle a Villarruel que eso que hizo no es colgar la fuente originaria, sino la página de un libro que conduciría a la hipotética fuente. A veces es inevitable realizar esta maniobra porque la fuente originaria no se halla disponible en internet, entonces el libro que la contiene funcionaría de "intermediario". Ese no es el problema al menos para mí, en principio
Pero ¿Por qué no explica lo que el libro dice y cómo el libro llega a esa info??? En fin, es una postura un tanto cómoda de ella que en nada ayuda a aclarar su relato particular. Vale recordar que el libro de Méndez ni siquiera transcribe textualmente su fuente, ni cita la fecha del periódico que utiliza como fuente. Por tanto lo de Victoria Villarruel es una investigación que pivota alrededor de una fuente terciaria
Y no, el libro de Méndez carece de respaldo para considerarlo una fuente confiable. El señor Méndez va a tener que responder por qué hasta el represor Acdel Vilas le contradice, o por qué el torturador Ariel Valdiviezo no utilizó sus tan verdaderas fuentes para defenderse en el juicio ¿Será porque no existen esas "verdaderas" fuentes de Eugenio Méndez?? Usted lo ha visto en las páginas del libro "Santucho: Entre la Inteligencia y las Armas" que no hay nada
Edit: en su Twitter la señorita Villarruel respondió, inicialmente, de la siguiente manera ante mi posteo:
https://twitter.com/VickyVillarruel/status/1257542161991700480
Aunque le contesta a otra persona, me menciona con mi nombre y, desde ya, está intentando responder sobre la cuestión. Es posible que Villarruel no haya leído enteramente el posteo, de lo contrario no habría colgado como "fuente" el libro de Méndez que es exactamente el libro cuestionado aquí. De cualquier forma, sea el libro que fuese, estaría bueno avisarle a Villarruel que eso que hizo no es colgar la fuente originaria, sino la página de un libro que conduciría a la hipotética fuente. A veces es inevitable realizar esta maniobra porque la fuente originaria no se halla disponible en internet, entonces el libro que la contiene funcionaría de "intermediario". Ese no es el problema al menos para mí, en principio
Pero ¿Por qué no explica lo que el libro dice y cómo el libro llega a esa info??? En fin, es una postura un tanto cómoda de ella que en nada ayuda a aclarar su relato particular. Vale recordar que el libro de Méndez ni siquiera transcribe textualmente su fuente, ni cita la fecha del periódico que utiliza como fuente. Por tanto lo de Victoria Villarruel es una investigación que pivota alrededor de una fuente terciaria
Y no, el libro de Méndez carece de respaldo para considerarlo una fuente confiable. El señor Méndez va a tener que responder por qué hasta el represor Acdel Vilas le contradice, o por qué el torturador Ariel Valdiviezo no utilizó sus tan verdaderas fuentes para defenderse en el juicio ¿Será porque no existen esas "verdaderas" fuentes de Eugenio Méndez?? Usted lo ha visto en las páginas del libro "Santucho: Entre la Inteligencia y las Armas" que no hay nada
Después otros de sus tweets, los últimos, fueron los siguientes:
Se supone que debería disculparme de las "injurias".......... salvo que ella se refiera a los miles de insultos que he escrito en este blog en contra de los apologistas y en Twitter. Bueno, quizás en ese sentido pido perdón por mi estilo "artístico" al momento de escribir, y mi necesidad de llamar la atención. Pero me parece que Villarruel se refiere directamente a que yo tengo que disculparme por el caso en particular de Ñata Monasterio. O sea, yo tengo que pedir disculpas por las mentiras que se manda Villarruel!!! ¿Qué culpa tengo yo??
Y si: Villarruel dice que el caso de Ñata Monasterio se juzgó en los juicios de lesa humanidad. Es verdad, nadie ha negado eso. Pero en la causa judicial nunca tomaron a esta niña como una combatiente de 12 años muerta en enfrentamiento en el monte tucumano. La muy "viva" de Villarruel cita una causa judicial que la contradice totalmente. En la causa, mencionan a la Ñata como una secuestrada del centro clandestino de Arsenales. Aquí el enlace de la causa judicial de Arsenales/Jefatura. De nuevo: teclee el comando Ctrl + F y busque por los nombres "ñata"; "ñatita"; etc. (sin las comillas):
De hecho ¿Cómo se llama la causa judicial? Se llama "Arsenales-Jefatura"
.......
............
¿Y por qué se llamará así?
........
...............
........................
¿No será porque la causa judicial trata precisamente sobre los centros clandestinos de Arsenales y Jefatura??
Ahhhhh!!! pequeño detalle que se olvida a Victoria Villarruel, quien cita los juicios de lesa humanidad para "ganar" la discusión........ juicios que NO dicen nada de lo que ella afirma. Más bien es Villarruel la que me tiene que pedir disculpas a mí. Pero no es necesario, no me interesa que me pida disculpas. Al contrario: le agradezco que ella me responda estas cosas y meta la pata. Es más gracioso así
Post Data: esto no tiene nada que ver con el caso Monasterio, pero es curioso que Villarruel en su tweet me haya puesto el siguiente enlace que conduce a esta entrevista:
En uno de los párrafos del artículo, Plis-Sterenberg dice:
La investigación es muy complicada. Hay personas que todavía se esconden seguramente por miedo. De hecho a mi me quería meter un tiro el hijo de Larrabure por contar su historia en el libro. También aparece la del capitán Viola que era el jefe de la Inteligencia en Tucumán y ordenaba los secuestros, las torturas y las ejecuciones. Ese libro le generó mucho prurito a más de uno
Dos cosas: el Capitán Viola es uno de los mártires que Villarruel busca reivindicar (no solo su hija de 3 años muerta por el ERP, sino también el Capitán es reivindicado por el CELTYV); parece que aquí no dicen nada que Plis-Sterenberg lo haya acusado de ser un secuestrador y torturador
Y lo segundo y más gracioso: el hijo de Larrabure, quien le quería meter un tiro al entrevistado, es vicepresidente del organismo CELTYV de Villarruel. Así de psiquiátricos son los "amiguitos" de Vicky Villarruel. Creo que los amigos del Joker son más cuerdos
Llama la atencion 2 cosas de Villarruel:
ResponderEliminar1- Q se esfuerze en llamar "Terrorista" a todo miembro de organizaciones politicos/militares(no distinguiendo entre los genuinos combatientes y los jovenes q solo hacian pintadas en las paredes) cuando dentro de ellas la fraccion combatiente era minoritaria
Con ese razonamiento todo miembros de las fuerzas armadas de esa epoca serian consideradas genocidas, incuyendo los parientes de Villarruel su padre Eduardo Marcelo Villarruel, un teniente coronel retirado, y su fallecido abuelo el contralmirante e historiador naval Laurio Hedelvio Destáfani
https://revistacrisis.com.ar/notas/los-centuriones-de-la-memoria-completa
2- Le encanta recordar el pasado guerrillero de muchos funcionarios del Kirchnerismo pero casi nunca habla de los exfuncionarios de cambiemos con reconocida militancia guerrillera(al igual q el nabo de Andy en twitter) como el fallecido secretario del Indec Jorge Todesca, el ex embajador de China Diego Guelar y la ex ministra de seguridad estrella Carolina Serrano alias Patricia Bullrich
Porque sera???
escuchas los que vos queres nomás me parece, si le tiro a Cambiemos, especialmente a Boombich
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